（安建达在创作铜雕前留影）

　　我关注过布堆画。一种用碎布粘贴出来的画。陕西那里的东西，充满着民间的风格，其实就是劳动之余的风格，有几个特点：一定是糙的，不太讲究，主要指技术上的；一定是灵动的；一定是养眼的，因为那种快乐充满在里面；一定是有些人不太明白的，因为他们太植入当地当时的土地情景了。

　　关于最后这一条儿，还有个说法：

　　陕西延川县有个叫冯云山的，擅长布堆画，我见过他出的一本画集，小开本的，现在书店已经没有了，可能在“老夫子”网上还偶尔见到。他的布堆画《烈日》，用桔黄色衬底，表示炎热干旱，黑色的刻画出老汉的形象，两手搭在膝盖上，像睡死了一般，他说，是他上中学的时候，一位老农讲“骑马坐轿不如土疙瘩林子里睡觉”，再经过自己的体验，于是创作出来的。据说，一个法国学者看了他的布堆画后直个劲儿摇头表示不懂，当自己在黄河沿岸生活了两个月之后，完全明白了。认识了土地，也认识了土地里创作出来的作品。

（安建达根据布堆画创作的铜雕作品）

　　这个事儿，我印象深，也会拿这个做例子聊天。

　　后来，我特意看了冯云山自己写的布堆画的前言，全篇都是说布堆画里体现了啥，最后一句——“黄土、黄河、黄帝的子孙，这就是我的追求和探索”，我至今还是觉得说得太“大”，不必要，布堆画是美的，但是不是能够承载那么大的题材的，也不用承载那么大的题材，小题大做完全没有必要，这样反而将布堆画的精气神解释游离了。

（安建达根据布堆画创作的作品）

　　布堆画的艺术特征，我非常喜欢，因为和我创作铜雕时的某些概念可以相吻合。比如吧，由于是碎布剪贴，所以，肯定是要有前后关系；里面越是粗布越是显得味道极佳，因为粗布的肌理强烈，通过不同肌理的布料在反映不同的形象上相得益彰；布堆画的边缘线清晰，无论是锁边出来的，还是剪裁出来的，肯定是有边缘线的；布堆画的童趣盎然，“拙”在这里面显得恰如其分，不做作……这些，在创作铜雕的时候，都很相似，况且，在“寻梦民间”的系列里，民间美术的童趣朴实其实是最值得研究和借鉴的。